阳湖派的主要成员

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据学者曹虹《阳湖文派研究》所列，择要简介：

恽敬（1757—1817），字子居，号简堂。常州府阳湖县人。清散文家。乾隆举人。致力于古文，与张惠言同为“阳湖文派”创始人。

张惠言（1761—1802），原名一鸣，字皋文，号茗柯。常州府阳湖县人。清经学家、文学家。嘉庆进士，官翰林院编修。与恽敬同为“阳湖文派”之首，又为常州词派的创始人。

张琦（1764—1833），初名翊，又名与权、季鹰，字翰风，又字玉可，号宛邻，又号默成居士。常州府阳湖县人。清诗人、散文家。张惠言弟弟，与哥哥张惠言合称“毗陵二张”，与兄张惠言同创“常州词派”。

李兆洛（1769—1841），字申耆，晚号养一老人。常州府阳湖县人。清文学家、地理学家。清嘉庆进士，晚年在江阴暨阳书院讲学20年。曾与魏源交好，思想上相互影响，著《海国集览》，与魏源的《海国图志》互为印证，为洋务派理论基础。

陆继辂（1772—1834），字祁孙，一字修平。常州府阳湖县人。清诗人、散文家。清嘉庆五年（1800）举人。阳湖文派的中坚成员，是继黄仲则后常州又一个杰出诗人。

冯桂芬（1809—1874），字林一，号景亭。苏州府吴县人。近代散文家。林则徐的得意门生。道光二十年（1840）进士。授翰林院编修。

冯桂芬是近代洋务运动的理论先驱。清咸丰十一年（1861），冯桂芬的政论代表作《校邠庐抗议》问世。鉴于当时中国面临内忧外患，冯桂芬提出“采西学、制洋器、善驭夷”等改革主张，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被资产阶级改良派奉为先导。

张惠言（1761—1802）字皋文，号茗柯，江苏武进（今常州）人，嘉庆四年（1799）进士，官翰林院编修。他是一位经学家，并以词和散文著名，是当时“常州词派”和古文中“阳湖派”的首领。有《茗柯文编》、《茗柯词》，另编有《词选》，代表他的词学观点。其《词选序》中所述主张，最根本一点是提出词和诗一样要讲求比兴、要有寄托，“要其至者，莫不恻隐盱愉，感物而发，触类条鬯，各有所归，非苟为雕琢曼辞而已”。从这一种标准来看，他认为宋亡以后“四百余年”的词家，都是“安蔽乖方，迷不知门户者也”，这当然也包括了风行一时的浙派词。

《词选》，共选唐宋词人四十四家，而序文特加称许的，在唐为温庭筠，在宋为张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎。这个名单初看很难找到明确的共同点，但张氏自有解说。他最推崇的是温庭筠，而原因是在他看来温词种种美人香草的辞面都只是比兴，内中隐有深微的大义（这实际是经今文学的解释方法）。而宋之八家，都还有缺点，即“不免有一时放浪通脱之言出于其间”，要注意辨别。所以他虽选了苏、辛，但主要是选其含蕴委婉之作。这样，张惠言把词的正格规定为一种通过比兴手法表达“贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”并讲究文辞之“深美闳约”的体式。这种带有经学气息的词学理论，看起来似乎可以纠正浙派词的某些弊病，其实它所指引的路径更为狭窄，在感情的表现方面也更为收敛和隐晦。但由于张惠言的影响，这种理论一度相当风行。

张惠言的词作，文字简净，少用华艳的辞藻和典故，抒情写物，细致生动，词旨在若隐若显之间。他的《水调歌头·春日赋示杨生子掞》五首，前人颇多称颂，下面这首《木兰花慢·杨花》也很有名：

尽飘零尽了，何人解、当花看。正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。寻他一春伴侣，只断红、相识夕阳间。

未忍无声委地，将低重又飞还。疏狂情性，算凄凉、耐得到春阑。但月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天、愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。

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