吕留良的清风虽细难吹我,明月何尝不照人。确实是他做的吗- 几种文集中都没有

网上有关“吕留良的清风虽细难吹我,明月何尝不照人。确实是他做的吗? 几种文集中都没有”话题很是火热，小编也是针对吕留良的清风虽细难吹我,明月何尝不照人。确实是他做的吗? 几种文集中都没有寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

吕留良(1629-1683)，别名光轮，字用晦，又字庄生，号晚村，别号有耻斋老人、耻翁、吕医山人、南阳布衣等，暮年削发为僧，名耐可，字不昧，号何求老人，浙江桐乡人，思想家、医学家。

十三岁参加文社“征书社”。明亡后，三哥吕愿良随史可法镇守扬州，他与侄儿吕宣忠一起散财结客，参加太湖义军抗清，吕宣忠兵败遇害，吕留良左股中箭，幸而不死，流亡山中图谋复明。清顺治十年(1653年)，为了免遭仇家迫害，他被迫改名光轮出应科举，后来深以中清朝秀才为耻。后结识黄宗羲等人，相互究治为学处世之道，乃决意摒弃科举之业，专心探讨治乱之源。中年以后，他隐居行医，评选时文，为学尊崇朱熹，处世坚守民族气节。清康熙年间，他誓死拒绝博学鸿儒之荐，削发为僧。他的诗歌振聋发聩，如《绝句》、《耦耕诗》、《画上题诗》等：

绝句

吕留良

十年游侠千金尽，九世怨仇一剑知。

为问门前车马客，还能杯酒忆当时？

耦耕诗

吕留良

谁教失脚下渔水，心迹年年处处违。

雅集图中衣帽改，党人碑内姓名非。

苟全始终谈何易，饿死今知事最微。

醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归。

画上题诗

吕留良

其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。

其为崖山以后耶？如此江山不忍视。

吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。

以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。

画将皋羽西台泪，研入丹青提笔呲。

所以有画无诗文，诗文尽在四字里。

尝谓生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。

山川开霁故壁完，何处登临不狂喜？

晚年其志弥坚，如《述怀》诗所叙：

述怀

吕留良

清风虽细难吹我，明月何尝不照人。

寒冰不能断流水，枯木也会再逢春

吕留良在对明末清初历史的沉痛反思中，形成了他的穷治乱之根源、明学术之得失的启蒙思想。他强调指出，为学做人的第一事，在于立志重节；坚守民族气节，辨明夷夏之别，乃是“域中第一事”。他说：“孔子何以许管仲不死公子纠而事桓公，甚至美为仁者，是实一部春秋之大义也：君臣之义固重，而更有大于此者，所谓大于此者何耶？以其攘夷救中国于被发左衽也。”、“看‘微管仲’句，一部《春秋》大义，尤有大于君臣之伦，为域中第一事者，故管仲可以不死耳。原是论节义之大小，不是重功名也。”虽然吕留良的立志重节、辨明夷夏的社会启蒙思想，导致了他死后被清廷剖棺戮尸、牵连数百人惨死的酷烈遭遇，但他这一思想不仅在清初具有振聩发聋的启蒙作用，而且对弘扬救亡图存意识亦具深远的历史意义，在清末的革命派中引起了强烈的共鸣。他的《梅花阁斋规》集中反映了他以“育人”为中心的教育思想，他提出办学的宗旨是育人，为了达到这个目的，学校教育必须把德育放在首要位置。同时他非常重视智育教育，要求学生珍惜时间、勤奋学习。他还推崇“教不严，师之惰”教学理念，从严治教。他还十分重视学习方法的指导，要求学生读书要多思，信守“学而不思则罔，思而不学则殆”。吕留良尝著《东庄医案》一卷，论医生主张严格辨证，反对泥古不化，于立法处方颇有个人创见。又著《医贯注》，对赵献可、张景岳之医论颇有研究与发挥。

清雍正六年(1729年)，有腐儒曾静异想天开，以为川陕总督岳钟琪是岳飞后代，就叫学生张熙去策反他。结果当然被捉了关起来，曾静自辩是受了吕留良著作的蛊惑，乃生异心。于是清雍正暴君亲审，吕留良虽死也抛骨示众，著作全毁，牵连之人满门抄斩。曾静、张熙悔过认罪，清廷法外开恩，从宽处理，将曾静供词及忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，刊发全国，并让曾静、张熙游说各地，现身说法。主犯赦免，而无辜之人反而族诛，真是荒谬绝伦，徒增暴君罪行耳。传说当时吕留良的孙女吕四娘因在安徽乳娘家中，幸免于难。吕四娘秉性刚强，长大后得知其全家祖孙三代惨遭杀害，悲愤填膺，当即刺破手指，血书“不杀雍正，死不瞑目”八个大字。于是只身北上京城，决心替全家报仇。途中巧逢高僧甘凤池，四娘拜之为师，甘凤池授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。之后，吕四娘辗转进京，设计潜入乾清宫，刺杀暴君，削其头颅而去。故民间又盛传雍正大葬时只得以金铸头代之，葬于河北易州泰陵地宫。姑且不论传说是否属实，但是这寄托着人民的美好愿望，暴君行径，天人共愤。

吕留良被剖棺戮尸，其子孙或惨死屠刀，或发配宁古塔，后以它事又改发黑龙江。两百年后，清朝覆灭，民国创建，革命党人章太炎赶赴东北寻找吕氏后裔，在齐齐哈尔找到了，“后裔多以塾师、医药、商贩为业。土人称之为‘老吕家’，虽为台隶，求师者必于吕氏。诸犯官遣戍者，必履其庭。故土人不敢轻，其后裔亦未尝自屈也。初，开原、铁岭以外，皆故胡地，无读书识字者。……齐齐哈尔人知书，由吕用晦后裔谪戍者开之。至于今，用夏变夷之功亦著矣”，章太炎大喜，即刻回京上书总统府，思想家吕留良一族沉冤得到昭雪，浙江省还颁令吕留良入祀西湖“三贤祠”，一家子孙同时受到褒恤。留良家乡为纪念这位受冤的乡贤，筹资建起“吕公祠”，祠祭这一天好不热闹，吕留良刻像上方高高悬了一块匾牌，白底黑字“重见天日”，所制巾书据留良后人称是他们家太姑母从先祖墓中取得的，显然就是吕四娘在那个风雪之夜和祖父父亲骸骨同时取回的那幅。1988年，浙江桐乡崇福镇重建位于中山公园的吕园内的吕晚村纪念亭，朝北亭檐梁条上“吕晚村纪念亭”亭名，由古建筑学家陈从周所书，亭子正中基座上竖有纪念石碑，碑的正面刻“先贤吕晚村先生纪念碑”，由蔡元培亲笔题写并撰联“为民族争存，碎尸无憾；以文章报国，没世勿谖。

关于“吕留良的清风虽细难吹我,明月何尝不照人。确实是他做的吗? 几种文集中都没有”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！