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纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。亦指和善而不怀恶意的人,说明一个人的品质好。
当汶川地震时,善良的人们纷纷向灾区捐款。
做任何事情的出发点是好的有益社会的,称“善良”,而其中的过程需要三思与渊博的知识以及灵活运用,结合实际的做法实用又有效,称智慧组合在一起,称“善良又智慧。
善良是那些有能力的人通过思考后,将错误做法纠正过来,使一切变得美好和谐过程。善良是良知,善良是正义,是创造和发展有益社会能量的动力,善良是生命之源,唯有善用优良品质的人,能通达理想之门。
其实善良感的本质是:一种心理氛围美感
善良的艺术体
(氛围美感是相对于单一美感而言的,是很多事物合在一起的整体美观)
善良感本身就是一种情感,而这种情感是“好”的“舒适”的,因此属于一种美感,而美感又分为单一美感(对单一事物产生的美感)和氛围美感(很多事物的合力整体美感);而善良是很多事物所引发的整体情感,又是好的,所以就是属于心理氛围美感。
1.如果人们发现自己做了什么坏事,心理也会感到不安。
因为自己的这段记忆是丑陋的,不美丽不和谐美好的,心理排斥它。
2.如果人们发现了社会的肮脏不良现象,心理就会难受。
因为人们希望自己内心里存储的东西都是美丽纯洁的,所以心理排斥社会的肮脏不良现象。
3.如果心里都是自己做的好事和社会美好现象,那么心理就会很舒适。
用全集然文明逻辑来推导:自然万物都有引导它们存在的东西,简称为导存,人的意识就是二次导存(第二次引导事物存在的东西);而情感就是二次导存的指示工具,美感就是正向特示(正方向的特级指示)指示人们:那些事物是对人们的存在有利的,可以去追求和获取;最后人们可以发现善良也是一只美感,而且是一种氛围美感(不是单一事物的美感)。
1.毕竟如果自己习惯了做坏事,那么最终会众叛亲离。
2.如果整个社会充满了恶意,那么我们的生存就必然受到威胁。
3.所以对人对事要充满善意,心中就自然会更加的美好快乐而且生活也会得到更多帮助。
总之:善良感的本质是心理氛围美感;而人们总是倾向于让自己更快乐,于是人们倾向于喜欢善良。
善意是相对于恶意而言的。所谓善意第三人,是指第三人在与合伙企业的交易中,没有从事与合伙企业中的部分合伙人串通损害合伙企业利益之行为,或倚仗某种优势地位,强迫企业接受某种不平等的交易条件的行为。
市场经济的基本规则是竞争,为了在市场中站住脚跟,求得生存与发展,企业必须参与竞争。在激烈的市场竞争中,不同的人采用不同的方法,有的是靠研究技术,开发产品,降低消耗,摊薄成本,拓展市场等策略,以求竞争的优势地位;有的则采取行贿受贿,拉拢腐蚀交易对方部分成员,使其为自己提供内幕信息,或与其相互勾结,恶意串通以达到推销伪劣产品,剽窃技术,制造对方混乱,使自己得到某种好处或获得竞争优势地位之目的。
在上述行为中,前者使用的是合法手段,其结果无论给交易对方或竞争对手是否造成损害,他的出发点无意损害对方的利益,因而是善意的;而后者使用的是非法手段,原本就是要损害对方自己从中渔利,即使其结果未给对方造成损失(事实上这类行为往往造成对交易对方或竞争对手的损害),故其行为是非善意的。合伙企业的第三人在与合伙企业的交易中如采用前一种方式,即使与其产生竞争关系,也是善意的;如采用后者,他就是非善意的。
由此可见,善意第三人并不在于与合伙企业是否进行商业竞争,而在于他与合伙企业的交易与竞争中使用的手段是否正当合法。合法的交易与竞争就是善意的,反之就是恶意的。
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我是天宇号的签约作者“泪染倾城”
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