No.3“二象”结构观

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摘要：方法论，辩证法，虚实论，光，波动论与粒子论，相对论空间，有机物与无机物，复数系，对偶论，古典哲学，阴阳说，五行八卦，易经，“二象”本源。

从认识自然的“方法论”说起，“二象”结构观也算辩证法的一种推广和应用。经典的辩证法讲究的是思辨性与实证性相互统一，思辨与实证统一也是辩证法的最高阶段。而辩证法并未完全表征“二象”结构管的全部特征，仅仅揭示了事物间的一种“关系”。”二象“论世界事物各个层次上通用的关系，它运用在物理上，数学上。哲学上，生物学上，比比皆是，从而应该是人们公有的思维方法。

一：虚与实：”二象”结构观在自然科学中的展现

物理学中存在的“二象”结构观分别要从微观，中观和宏观三种情形去观察。

微观世界的“二象”结构观始于对光的认识，17世纪牛顿以“粒子”建立起几何光学，惠更斯提出“波”的观点，当时的人们潜意识当中就有了“非波即粒，非粒即波”的观点，波动论不断向粒子论发起挑战。一直到了20世纪爱因斯坦的“光量子”理论承认了光既是粒子又是波，才以中庸之道结束了这场争论。

必须强调，光的波粒“二象”结构观并非波与粒的混合或化合，而是“亦此亦彼”。一切微观粒子皆具有这种“二象”结构，量子力学之争，物质可分性之争等等，都与“二象”结构观有着不可分割的关系。

中观世界的中观物质是由微观粒子结合累加而成的，从而产生了中观物质质量，体积这种静态的特征，也由于原有微粒中“波”的性能产生了“结合能”，才能使无限多的微粒结合成肉眼可见。这一过程中，所有“波”的能量没有被完全内化，原因是，物质结构的“非对称”性---物质的表面结构未被完全纳入结构能中“波”性的存在。

宏观世界的二象性就和容易理解了，宇宙和自然是由“二象”组成的，在相对论空间中，有形的宇宙称为实像，其余的空间包括各种场叫做虚像。

生物学中的“二象”结构要比物理学复杂，有机物与无机物都具有波粒“二象”，他们是多层次的，一个物质系统存在“有机性”越强，它的“虚实”性也就越明显，特别是人的“二象”特征。

数学中的“二象”性在微观上通过实数轴体现，中观上通过复数系体现，宏观上有着“对偶空间”理论。

二：哲学中的“二象”结构观

我对中国古典哲学“二象”结构观认识体现在阴阳说和五行八卦，最初，在易经当中发现两者有着联系。易生太极，太极生两仪，两仪生四象。

假如将太极理解为宇宙大爆炸的时刻，两仪就可以理解成“虚实”二象，“四象”即在阴阳中再分阴阳。易经是古代具有“特异”思维的人直觉中的宇宙，可见古代自科学是匮乏的。

三：“二象”的本源

简单来说，“二象”的本源即宇宙在爆炸，生之出产生的基本粒子所赋有“极性”再加上基本粒子的“基因”性和“全息胚”特征演变而成的。

马克思主义物质观的理论意义是什么》？

1、现代自然科学的体系结构由浑浊、弦理论、大统一理论、生物工程、基因工程组成。

2、科学分为自然科学、人文科学和社会科学三大门类，并构建了现代科学体系，以人文科学为主体、自然科学和社会科学为两翼的立体结构。

3、自然科学是研究自然界物质形态、结构、性质和运动规律的科学。包括数学、物理、化学、天文学、地球科学、生命科学等。它不仅是巨大的生产力，推动经济的发展，而且对人类思想文明的进步起着巨大的推动作用，成为提高人类认识世界能力的源泉、建立科学世界观的重要基础、加强道德建设的重要条件，培养人们勇于为科学真理献身的精神。

根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的。在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。人类对物质的认识和改造是无穷尽的。现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观

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