读书有哪些好处-

网上有关“读书有哪些好处?”话题很是火热，小编也是针对读书有哪些好处?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1、丰富自己。读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。

2、增加内涵。读书可以很好的提高一个人的涵养，让人变得非常有气质，不过，这种改变不是一蹴而就的，这需要很久的坚持后才会慢慢凸显出来的。

3、学习知识。虽然现在在网络上也可以学到很多知识，但是网络上的知识太碎片化了，不便于整理，吸收以及消化。而书籍通常是针对某一方面的知识，避免了知识的碎片化。

4、领略智者的思想。如今有很多名著，阅读这些名著，可以让我们领略其他智者的思想，让我们的思想也变得广阔起来。

5、建立正确的人生观。阅读书籍，可以让我们了解许多人的悲欢离合，了解到人间冷暖，所以可以让我们早日看清社会，从而树立好正确的人生观。

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读书方法：

1、泛读

泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书。

古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。

2、精读

朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。

也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

3、通读

即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

4、跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

5、速读

这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

百度百科-读书

懂与不懂都是一种收获

读书，获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。

强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。

读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

爱迪生为发明而读书。为了发明“白炽灯”，他曾翻阅图书馆有关各种书刊，作了9万页笔记。他为了发明一种新型号的打字机，从图书馆借来了有关的书刊资料，共有3尺厚。

他只用两三个晚上就钻研完毕了。他不可能在两三个晚上从头至尾一字不翻地钻研完毕这3尺厚的书刊。他只是搜集与他发明新打字机有关的部分，其余部分则pass。

爱因斯坦说，他只吸取、抓住把学习和研究引向深人的东西，而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他说，凡是书上有的，他都不记，只记书上没有的。这就是将书中不能引向深邃知识的东西统统pass。

华罗庚也如此。他看一本厚厚的书，别人要花十天半月，而他一两个晚上就看完了。当然不是拿起一本书，从第一个字读到末尾一个字。他拿到书以后，要躺在床上想一想，自己问自己：要我写这本书，怎样写。

想过以后，再拿起书来读，凡自己过去已钻通了的部分，都Pass，过去。只看自己没有钻与没有钻通的部分。他认为一本书提供的新东西，往往就那么一点，只看这些有新东西的部分。对已知部分则不必字字细看，很快跳过去，绕过去，pass过去。

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1997年1月，中国中央宣传部、文化部、国家教委、国家科委、广播影视部、新闻出版署、 中国总工会、共青团中央、全国妇联九个部委共同发出了《关于在全国组织实施“知识工程”的通知》，提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”。

这是以发展图书馆事业为手段，以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。

2000年，全国知识工程领导小组把每年的12月定为“全民读书月”，这是实施全国“知识工程”的重大项目。在全国各地都组织举办了丰富多彩的宣传活动。

史蒂芬·霍金是极富创见的科学巨人，是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家，并且还是位人生励志的楷模。但我并不认同他是优秀的科普作家，不是我吹毛求疵，霍金先生的书，多数人表示看不懂。

一个人可以是事件的全程参与者，却未必能详尽讲述故事的始末，一个人可以在其从事的行业有颇多建树，却未必是传道、授业、解惑的好老师。知识和表达分属于不同的科学门类，术业有专攻，对于霍金先生的书，无需太多苛求，毕竟他以残障之躯，在宇宙和黑洞领域做出的非凡成就，足以令任何人膜拜。

也许有人会辩驳，不管《时间简史》还是《果壳中的宇宙》，描述的都是纯粹的理论物理，是自然科学领域最前沿、最高深莫测的部分，本身就令人费解，物理专业人士理解起来尚有困难，何况我们这些从不关心地球之外物质的“球底之蛙”？

不过，科普的终极目的恰恰是让对科学一知半解的普通人，认识一个从未涉猎的领域，而不是满足于同行之间的交流。专业术语不懂，逐词解释，原理不明白，耐心疏导，公式让人头大，便尽量另辟蹊径。我相信，最复杂、最繁琐的道理也一定可以表达、描画出来，这正是语言的魅力所在。要不然，各行各业的隔阂越来越大，壁垒越来越高，互相之间没有交流沟通，各扫门前雪，便成一潭死水，这是逼死科学的节奏。

20年前第一次接触《时间简史》这本书，读完之后非常沮丧，第一次有种无处借力的感觉，书虽不厚，介绍的却是一个未知的领域，知识点大的出奇。时间，宇宙，奇点，大爆炸，黑洞，思绪在一个难以想象的大尺度上举步维艰，满目崭新词汇。反复研读两遍，脑细胞牺牲了一箩筐，依然不知所云，不觉对自己的智商有所怀疑。

那年我读高三，正是高考倒计时的关键阶段，而我却把宝贵的时间浪费在这本所谓的“闲书”上，并且收获了满满的挫败感，颇为郁闷。我的同桌雷同学对物理学极度痴迷，那是由衷的喜欢，不夹杂一丝一毫的功利目的，不惜折损高考成绩，把主要精力都用在物理的学习上。更难能可贵的是，他极具哲学思维，这一点对宇宙天体学的认识很有助益。如今在一所气象大学教授物理课程，也算完成了自己的人生规划，将理想和现实完美结合在一起。

雷同学在我之后阅读了《时间简史》，并且和我做了简短的交流，使我心中阴霾一扫而光。作为一名狂热的物理爱好者，雷同学对这本书也不甚了了，看来不是我的水平低劣，而是这本书真的深奥。

近几个世纪，科学发展突飞猛进，原本大一统的学科逐步细分，成为包罗万象的百科全书。隔行如隔山，貌似万能睿智的科学家之间，也竖着一道专业壁垒，在自己熟知的领域之外也是一筹莫展，更何况芸芸众生？因此，我们没有精力、更没有能力了解科学的诸多细节，但知识体系的构建，又需要涉猎相关专业的概貌，如此，只能靠科普著作来补充完善，为个人知识大厦添砖加瓦。

时隔20年，读霍金先生的第二本书《果壳中的宇宙》，知识和阅历与20年前相比突飞猛进，应该可以通彻了吧？可实际上依然云里雾里。虫洞，旋转柱，宇宙弦，引力波，波函数，虚时间，等等生疏名词比比皆是。而霍金先生在提到这些词汇时无疑默认读者是明白的，不多做一句解释，只把它当做吃饭、走路、接吻一样的共同语言，一笔带过。可留给读者的则是无尽遐思，绞尽脑汁一字一句地反复咀嚼琢磨，最终还是放弃努力。

懂与不懂都是一种收获。懂，达到了书籍传播知识的目的，皆大欢喜。不懂，则明了自己的短板，抓紧时间拾漏补缺。倘若怀着这样的态度阅读《果壳中的宇宙》，那么我们不必纠结于一个词汇、一个概念和一个段落的得失，我们大可把它当做一本通俗读物来观赏，依着各自的兴趣在书中抓取需要的片段。好奇至上，娱乐至上，八卦至上，情感至上，书中自有大千世界，一千个哈姆雷特。相由心生，书中有几多收获完全取决于抱着什么样的心态来阅读。

从《时间简史》到《果壳中的宇宙》，从奇点大爆炸到黑洞视界，从时空弯曲到时间旅行，从静止到永恒，霍金试图引导我们思考更为宏大的主题。宇宙是有限的还是无限的？时间有没有起点、有没有终点？人类从何处来又将走向哪里？当遇到未来的自己该是什么样的心情？纯粹的自然科学探究的事物，却是哲学要考虑的问题，并且饱含宗教色彩，难道一个问题高大上到某种程度，便成为多学科杂糅共生纠缠不清的混沌体了吗？

霍金先生说：科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。

这才是正解。

未知的事物本就神秘，而神秘往往是宗教的代名词，所以我们想当然的把未知的归类于宗教的，把科学尚不能解释的曲意为神的意志。粗暴的归类衍生出固执的迷信和思想观念的食古不化，阻碍着科学的进步和人类探索未知的激情。而当科学足够强大时，未知终将无处遁形，大白于天下，神学便没有故弄玄虚的机会，渐渐湮灭于时间的漩涡之中。

再过20年重读《果壳中的宇宙》，也许会有完全不一样的感受。

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