烽火戏诸侯推荐过的小说

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古玩市场萧条到关门，文玩商家的出路在哪里？

1、分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。

2、比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。

3、甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。

扩展资料：

鉴定的核心

价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是前三者的集中体现，但有时可能并不统一。

文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。

民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

百度百科-古董鉴定

如果你拥有一件珍贵的古董你会把它怎么处理？

古玩市场萧条到关门，一方面是有价无市的商业炒作，另一方面是真假难辨的市场乱象。

首先古玩价格非常之高，不是一般大众能够消费得起的，而且这个价格很多都是有价无市，很多都是商家在肆意炒作，真能能够出得起价钱，并且愿意购买的人，那也是犹如凤毛麟角。

即便是买得起的富豪商贾，也一直在担心作假的问题。试想，一个富商看中了一幅价值连城的石涛山水，花大手笔买下来，结果发现是假的，这能不糟心么？有这个闲钱，还不如投资房产或者实业呢！

所以《人民的名义》里面有这么一个桥段，贪官赵德汉收礼只收钱，名人字画一概不收，就是担心假的太多。

那么文玩商家的出路到底在哪里呢？

第一，要耐得住寂寞。文玩界有句行话“三年不开张，开张吃三年”，好东西自然有它的价值。在大家都退却的时候，选择独自坚守，不失为一种智慧。

万一碰到识货的行家，说不定一旦买卖达成，就够一辈子的吃喝。

第二，要学会推介。现在铺天盖地的满是广告，这个时代已经不再是沉默是金的年代。同样，文玩也需要进行包装和推介。文玩商家可以借助各种展览商会、线上店铺或者电视鉴宝栏目，来增加高价值文玩的曝光率。

这样会增加真正买家看到宝贝的几率，从而达到卖出文玩的营利目的。

第三，要学会合作。文玩界的圈子说大就大，说小就小，其实能够买得起和感兴趣的也就是这么些个人。所以文玩商家要加强互相之间的联系，形成一个大的平台。

客人一旦有需求，就算你这儿没有，也可以推荐他去别的商铺，最后共同拿分成。如此互帮互助，也能够提升文玩交易的成功概率。

我不是一个收藏古董的人，我可能会按照

相应的价格把它交给更懂得欣赏和保存它的人。但是一定要注意在法允许的范围之内。

中华人民共和国建立以后，由中央人民政府政务院以及后来的国务院所颁布的一系列有关保护文物的法规，都沿用了“文物”一词。直到1982年全国人民代表大会常务委员会公布了《中华人民共和国文物保护法》，才把“文物”一词及其所包括的内容用法律形式固定下来。其范围实际上包括了可移动的和不可移动的一切历史文化遗存，在年代上已不仅限于古代，而是包括了近、现代，直到当代。

故宫重器——黄玉默面纹盖瓶世界各国对不同类别的文物，各有其通常使用的名称，但尚无概括所有类别文物的统称。欧洲在17世纪英文和法文中都使用 Antique一词，此词一说源于拉丁文ante，原意是古代的，从前的。另一说则认为英文这个字是直接来源于法文，开始作为名词使用时，主要是指古希腊、古罗马的文化遗物，后来才逐渐发展成泛指各个时代的艺术品，其词义接近于中国所谓的古物、古董。日文所说的 “有形文化财”，近似于中国所指的文物，但其涵义和范围又不尽相同。在国际社会，由联合国教育科学文化组织(UNESCO，以下简称教科文组织)会议通过的一些有关保护文物的国际公约中，一般把文物称作为“文化财产 (Cultural Property)”或者“文化遗产(Cultural Heritage) ”，二者所指的内容并不是等同的。从公约所列举的具体内容来看，前者是指可以移动的文物，后者是指不可移动的文物。埃及使用的阿拉伯文ξζ1(单数)，Εγ1(复数)一词，与中国所称文物的概念是基本相同的。1983年埃及颁布的《埃及文物保护法》规定，在埃及国土上出现的或与其历史有联系的，凡一百年以前的，包括可移动的和不可移动的，具有历史意义和价值的实物，都属于文物 (ξζ1)。同时，还规定在一百年以内的有价值的实物，可根据文化主管部门的建议指定为文物。

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